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法音宣流

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高高山顶立,深深海底行

真正的觉悟者,既要有彻悟本心的智慧(山顶立),又要在日常生活中无我利他(海底行),所谓 “悲智双运”。看完解释,我觉得这句话也很适应我们凈土法门的教法。

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关于学修专念净土法门去除疑惑心的思考

我们来自大江南北祖国各地,不辞万难来拜求明师,对于初入门的我来说,当时是带着满肚子疑惑而来的,毕竟之前已经走过漫长的盲修瞎练的冤枉路,怎么可能不求甚解。而今虽然已经寻得凈土法门法脉传承,成为恩师门下弟子并仰靠佛恩亲沐师父教诲,但是在没有将佛理学懂弄通之前,现阶段是很难将佛号一直傻傻地诵念不辍,头脑中的各种奇思妄念使劲往外冒,总会将自己带跑,偏离轨道。

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学习《阿弥陀经》有感

《阿弥陀经》那简洁精炼的文字,散发着迷人的光芒,智慧地描绘出西方极乐世界的庄严美好!有一个地方名曰极乐,有一尊佛号阿弥陀佛,少善根去不了,念佛可以去,而且还有六方诸佛都来赞叹!简洁明了的几句话就为众生指方立相。

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重读《佛教的见地与修道》

宗萨蒋扬钦哲仁波切的著作《佛教的见地与修道》,多年前我曾经读过,但并未读懂。此次重读,稍有一点收获。首先简单介绍一下本书的主要内容,再分享一下我的体会。 《佛教的见地与修道》分为上篇《正确的见地》与下篇《道》两个部分。每个部分各有十章,上篇前面还有两个序言:《译者序》和作者序。

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浅谈印光大师的弘法特色

印光大师为救世,以“因果”重建道德基石,以“儒典”稳定世间伦理,以“凈土”提供出世归宿,为整个社会提供了一剂对治时代疾病的“法药”;传承凈土诸师的思想。被奉为凈土宗第十三代祖师,民国四大高僧之一。

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慈悲之光 往生之愿

当我们以清净心念佛,便是将佛的慈悲内化于心,把往生之愿践行于行。念佛的当下,心灵即是净土,烦恼皆化清凉。祈愿这慈悲之光常驻心间,往生之愿长明前路,愿这份安心与法喜,既能滋养自身的慧命,亦能化作微光,照亮他人的向佛之路,南无阿弥陀佛!

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我与佛

曾经的我,认为自己很不错——建立自己人生价值,设定自己人生目标,再一步步走向目标、收获成果,于是更加肯定自己,并认为一切成果都是通过自身努力得来的。直到我的工作发生变动,于是我选择跟着师父系统学习法义,重新开始了我的人生。(一)认识自我通过系统学习法义,我重新认识了“自我”,我是贪嗔痴的凡夫、是罪恶生死凡夫,以前对念佛称名必生,有一定的信受力。但在现缘结合应用方面,感觉乏力,通过学习后,我发现自己

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